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	<title>芝兰博客</title>
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	<description>与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。</description>
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		<title>《新周刊》访谈：赳赳民国</title>
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		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 09:41:28 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[文：陈丹青 在一次交谈中，您提示说：民国范儿并不像现在的影视剧那样，但可以到民国电影中去找，请进一步说说。 陈：我喜欢看样子。所谓＂民国范儿＂，先是一种“样子”吧，和如今满眼所见不一样。今人要“看”民国，只能是照片和影像了。去年的电视剧《潜伏》，有点像的，但民国的真滋味还在民国老电影：《马路天使》、《小城之春》、《神女》，《一江春水向东流》……那时的导演和演员不知道什么“民国范儿”，他出来就是啊。 　　你们新周刊今年发了一幅难得的照片，是胡适在美做大使，几个绅士婌女围着他，各人的装扮，姿态，室内的陈设，全是对的——单是这张照片，可写一篇民国与共和国文化差异的大论文——可是拍摄那一刻，他们哪在乎民国不民国。现在各驻外使馆，你见过吗？ 近年拍的所谓主旋律电影，那份肉麻，我宁可看五六十年代的《南征北战》、《鸡毛信》、《董存瑞》，一股活气：那才是货真价实的革命电影。“革命范儿”，也早没啦。你听听现在唱的老歌红歌革命歌，别说装腔，靡靡之音也不如，那是革命的自我调戏、自我作贱啊。 正宗的革命范儿，是民国之前的国民党，当时俗称革命党。革命党闹革命，没功夫弄文艺，所以民国文艺倒是民间生发的，有感情，有豪气，但是没党气。听过１９５３年前后电影《上甘岭》里的大合唱《祖国万岁》吗？至今还是歌颂共和国的压轴曲： 一条大河波浪宽， 风吹稻花香两岸， 我家就在岸边住， 听惯了船工的号子，看惯了船上的白帆…… 这种歌词的写法、爱国的爱法，其实是民国的。当时的词曲作者与合唱演员，是民国人，歌声里那种情感，也是民国式的，此后这等朴素真挚的歌词硬就是写不出来——到六七十年代，革命歌一股戾气，现在的唱法，那是又土又俗的妖气了。 我们想像中的民国范儿属于一种误读？您曾经说，民国范儿到文革才结束，中共高层都有民国范儿。 陈：别以为民国范儿属于“反动派”，弄得装扮蒋介石毛人凤的演员们挤眉弄眼瞎琢磨，其实第一代第二代中共高层站那儿，就是一群民国人。毛泽东1893年生，民国元年十九岁，1949年五十六岁。你把五十年代中南海照片和国民政府的黑白照片对比看，何应钦啊、李宗仁啊……党气虽有不同，“范儿”大致一类。国共仇寇两度合作，原是同学同事关系，平时隔壁邻居，白天在同一个办公室上班，追同一个女子，一家两代就有两党：邵力子傅作义陈布雷的儿女，都是中共的人。蒋经国在苏联还写过公开信声讨他爹。毛周临死惦记对岸的故人，那都是老上级老朋友啊。 两党作风彻底改变，是到文革了。部分原因是服装的变化。蒋比毛早死一年，同期的照片，蒋宋夫妇穿中山装和旗袍，大陆这边，毛江二位忽然穿上解放军绿军装，那是共产党自己设计的，民国时期，共军军装就是国军军装嘛，只是朴素破旧一点，几位大帅不戴美式大盖帽而已。共军是到抢占东北后才设计自己的军装样式吧，这要考证，我不清楚。然而服装和扮相是要命的事情。民国二十年代的热血青年向往一套北阀军装，四十年代的时髦小子穿美式大衣，六十年代末，哪个红卫兵小子穿一套黄里泛白的解放军旧军装，姑娘瞧见，就扛不住了。美国普普艺术和法国学生运动都把绿军装视为红色中国的符号，八十年代崔健单挑绿军装上台喊摇滚，不是没道理，照符号学观点，那才是正宗共和国小子，一无所有。 你会说，服装不能代替气质，没错。国民党元老不去说了，共产党起事那拨人，都是有脸有谱的范儿：朱德是忠厚的军阀气，周恩来是辅佐的宰相气，李大钊是典型的儒相，瞿秋白是刻骨的亡命书生气，陈独秀根本就是康梁那代大逆子，生得晚了，气概一点不输，犹有过之……二流的角色也是有声有色：康生那张明末东厂脸，许世友简直是明初的武夫相……搁在古代，这些脸谱可就进了三国水浒，说书唱戏作演义了。 如今的军政舞台，你排几个像样的脸谱给历史看看。１９４９年第一届政协会议老照片，我从毛周身后的人缝里仔细瞧，各省民主党派那些老人的面相架势，如虎如豹，都是真角色，满以为从此可以协商下去呢。后来一批批蔫了，但譬如章士钊，还给用着，还常活动：早先他是陈独秀的辩护律师，又暗送经费给毛润之，念老交情，文革初他还试图协调毛刘关系，文革中期周恩来安排他密使香港和国民党人员接茬…… 文革后，民国“范儿”沉渣泛起了：很多民国老人都还活着呢。 依您总结，民国范儿是个什么范儿? 陈：１９７９年我在北京的什么演出场合远远看见当时的侨联主席廖承志。迟到了，穿着肥大宽松的中山装裤，一脸疲倦而宽厚的官相，被前呼后拥走过座位当中的通道，和人握手点头，谈笑风生，十足像个老爷。你想啊，虽然他在共和国做了三十年大官，但他爹是民国元老，他是第一代民国老革命的公子哥，大少爷，从小看惯两党大老，自是民国的气度。前年读到一篇他的下属的回忆，果然说他一天到晚开玩笑，为此还做检讨，检讨时仍旧开玩笑，说是临死前再说一句，逗大家笑笑，然后跳进棺材去。 这就是民国范儿。如今的高官会是这般做人说话吗？ 可是老牌共产党员有的是这范儿。单是特务系统，李克农喜欢养狗打猎，康生在延安穿美式皮夹克，还精于搜刮文玩（最近去世的漫画家华君武也会打扮，叼个烟斗，皮大衣敞着，雪白的羊毛围巾，他在延安时期的照片穿着破棉袄，可是一脸神色是上海滩前卫艺术家公子哥）。周恩来不必说了，重庆南京时期，七十年代中美建交时期，美国人见那范儿，就有认同感。周的父祖辈是被选派迎候南巡圣上的地方豪绅，所以这位“无产阶级革命家”其实是晚清的世家子弟。如今外交官见外宾，全套西装领带，头发专门弄过，还是又土又呐，放不开。前时退休外交官吴建民指说驻外官员说话言语贫乏，其实很难怪的：二十年来，再高层的官员学者也是小科员一路看眼色混上来，谈吐气象，自是不济。 但民国范儿并不单指权贵，而是各色人等坦然率真那股劲。民国前后出来举事的家伙，敢作敢为，有豪情，有胆气。成败不论，忠奸另说，你譬如汪兆铭，诗词了得，美少年，居然弄炸弹，搞暗杀（蔡元培也干过同样的事），捉住判死，清朝官员念他才俊，给他免了——清朝的范儿也是性情毕露啊——再譬如胡兰成，浙江乡村穷孩子，学历背景全没有，出来指点江山，有学问有文采。现在嵊县胡村出来个穷小子，也就是打打工，写写手机短信吧……民初张国焘陈公博他们去广州，年纪轻轻，满脑子革命见解，廖仲凯，就是廖承志他爹，干瘦老头，直接带着小伙子进国民政府面见孙中山，说是你们讲讲吧，什么主张，他们就冲着国父大大咧咧说。民国的有志青年见了大人物，心里脸上，没遮拦。五四那天，张国焘为首的学生队伍准备前往天安门，校长蔡元培出面劝说，给小张跑上来一把档开，领着队伍就出校门了。 抗战之际，群情滔滔，也是蔡元培出面申说政府万难，结果学生竟然拥上去拖着打。蔡先生是怎样的资格与人格？经此一事，身心倶伤。 清末民初，中国民间冒死犯禁的猛人太多了，成了要命的基因遗传，４９年后，遗传错位了。林昭，５７年阳谋初起，没她的事，实在因为看不过所谓右派同学被围攻，忽然她就跳上桌面，大声喝断，和那些围攻者激辩，还当场念古诗。你想想，一个苏州的女子，二十几岁，浑身是民国的刚烈，她的上代就有民国的烈士，而她后来果真拿命抵了自己这股气。她在狱中也有柔弱愁惨之时，留有诗文，言辞凄然，情同秋瑾姑娘——共和国时期多少不安分的少年，包括部分红卫兵，都以为是在继承先烈遗志，都有一脑们子被灌输的革命记忆，谁也不会想到那是民国记忆，他们仿效崇敬的中共烈士，是民国范儿啊。 那年《色戒》播映，我遇见余光中夫妇，余夫人说，我们民国的女子是有烈性的。《色戒》那位烈女子的上代，也是烈士，和林昭一样，一门之中，两代人喋血成仁。 现在的七零后八零后总算摆脱这致命的记忆了。掐断历史是要动刀的。张志新喉管给切了，但你知道林昭的待遇吗：她在单人囚禁时整天叫骂，狱卒专门制作一个头套，封住她的嘴脸，吃饭时解开，饭后再给严严实实套上，睡觉时也戴着。指挥家陆洪恩当庭叫骂，直接把他的嘴撕了，去刑场路中再给击落下腭，发不出声。切喉管是医学进步，并不止张志新，１９７９年我看过官方报道，总共四十多人犯被切割，其中包括文革后执行死刑的人。 民国若是个时间定义，从1912年开始到1949年就结束了。若是个空间定义，它气息未绝。您是如何定义民国的？ 陈：民国那股气，不是民国才有。清灭了，但是清朝上朔整个古代的那种士子气，那股饱满的民风，其实都在，都顺到民国来了。民国是新朝，是古老国家的庞大转型，民气格外强旺，不然哪来那么多前仆后继的乱党和烈士。关于清末民初的叙述，解放后弄得只剩鲁迅一个文本：在他的小说里，那个时代暮气沉沉，老朽不堪，可是你想想清末革命党那份嚣张、那份咄咄逼人，康、梁，还有徐锡麟、谭嗣同，舍我其谁，敢作敢当，是个腐朽时代的征象么？鲁迅自己，说话之猛，诅咒之毒，又岂是孱弱的国民所能为。他曾形容神州大地是“无声的中国”，其实在他的时代，中国吵闹得很哩。１９１５年胡适回国后，上下古今发议论，才二十六七岁，成名后每周择一日，家门敞开，各色人等进去和他摆龙门阵。今之网友或许讥为作秀，可今人哪来那股阳气。现在二十六七岁的博士生留学生，也就整天缠绕论文格式，排列关键词。 民国作为国体，是短命的，粗糙的，未完成的，是被革命与战祸持续中断的褴缕过程，然而唯其短暂，这才可观。一个现代国家现代文明的大致框架，就是那不到三十年间奠定的，岂可小看。单说民国的大学教育，今时休想望其项背，当年浙江的中小学教师是李叔同丰子恺叶圣陶，绍兴镇的中学校长，会是周树人。近时读出版业巨子张元济往事，他好像是前清的举人吧，49年新政权催其北上共与国事，老先生既疑且惧，几度上书推却，用的是汉赋的辞令……民国是丰富的，是古典文化大规模转换的国家景观，回首前瞻，与传统、与世界，两不隔绝。只可惜民国的整体风范，民国的集体人格，才告确立，才有模样，就中止了，改道了，无可挽回。 民国的前因，是在清代——清晚期，所谓白话文，所谓现代传媒、现代教育、现代习俗、现代价值观，包括初期工业、交通、邮政、商业等等，都出现了——民国的后果，则延伸到１９４９年之后。气数断绝，那要到文革了。毛泽东说：文革是共产党对国民党，无产阶级对资产阶级的继续斗争。我小孩子听着，吓得出汗，我们不是戴着红领巾天天升旗举手要接班吗，怎么还没斗完，现在想想，他很清楚，４９年前认识他、了解他，与他平视平坐的许许多多老辈，都还活着哪。 我是到了九十年代回国一看，才回过神来：我小时候，从五十年代到七十年代，甚至部分八十年代，满大街是民国人（十三届三中全会主席台上，以邓小平为首的第二代领导人，包括彭真李先念杨尚昆等八老，哪个不是民国人?）很简单，我辈的家长，民国青年，我辈的中小学老师，还是民国青年。为什么大家怀念八十年代恢复高考后的大学教育？原因固然很多，关键一条，那时各大学主要教授都是民国的文人。我上美院时，左翼老前辈如鲁迅的学生江丰，为聂耳填词的许幸之，都还在食堂打饭吃，北京城里，梁漱冥钱钟书沈从文杨宪益，都好好活着呢。现在毛主席应该放心了：他的同代人都死了。 要说空间定义，除了殖民时期建筑和古代建筑，全国目前可看经看的楼宇殿堂，譬如清华、燕京(即今之北大)、北师大，南京的中央大学(即今之复名的东南大学)，武汉大学，中山大学，当然，还有中山陵，全是民国人设计的(部分是洋人设计)。这些年有钱了，中国的大学建筑张牙舞爪，不伦不类，哪像是斯文之地。 再者，话语算不算空间?所谓白话文，现在公认最好的白话写作是在民国，而民国上乘的白话文是清末旧白话，渊源上溯宋明。４９年后，尤其是７９年迄今的白话文，白是白了，然而无文，眼下你举得出一位文体家么？这是大题目，还得另说。 听说您收藏有老照片，有名人如蔡元培的，也有普通的如上海棚屋女人的。能否给我们讲讲，看图说话一下。 陈:我有一件原版照片，是蔡元培和眷属站在那里，穿着呢大衣，边上站着鲁迅要好的浙江老同乡许寿裳，一副忠厚相，介于旧时乡村读书人和到外面做事后的现代草莽气。我小时候家里的浙江亲戚就是那模样，他俩是因为德国日本留过学，自有一种沉稳豁达，不可言传。 另一幅照片是美国记者１９４９年拍的上海苏州河边棚户人家的中年妇女——上海没有比住河边棚户更底层的人了，小学里有钱孩子骂人，就说他家是棚户区——可你瞧那女子，干干净净，头发用水油蓖过，梳得一丝不苟，很好看的发髻，双手正在衣襟扣那斜到腋窝的盘扣，给太阳照得眯眼，面容饱满好看，甚至有点富泰，一点不贱、不自卑。现在瞧见农民工和城管队动辄殴打的盲流，我就想起小时候邻居穷人家规矩，平时出来头发梳梳好，衣服整齐，干净见人。真的，那位棚户女子立即叫她扮演宋庆龄，虽不合格，也比《建国大业》里的国母更对。不是演员不好，是没见过民国妇人的起坐言谈，即便装扮都到位，还是没感觉。我记得直到文革前，随便哪个贩夫走卒都是有模有样，小职员之类，头发中间分条头路，像周立波那样梳得精光。文革开始人斗人，全疯了，那才叫斯文扫地，不顾颜面——从此中国人的模样，江河日下，不可收拾了。 民国时代的商人、教授、文员、流氓、工农、女性，甚至儿童……各有范儿，山东出版的《老照片》提供了丰富的影像资料，大致是民初到三十年代，民国风最鲜明，四十到六十年代进入模糊期，形神扮相多有重合，文革到八十年代，民国气完全消失，代之以共和国类型。我听美国学者说，文化人类学家曾用人物影像作世界范围各区域调查，以百年为跨度，研究现代化过程中人的面相、精神和气质，据说中国人的脸百年变异最巨大，最深刻，前后难以辨认衔接。可惜我无法找到这珍贵的资料。 再说风光，去年我得到一堆珍贵的旧版相册，一是英国人法国人二十年代前后拍摄的北国与江南，看得我心痛。那时的中国虽已内战频仍，然而只看景观，真是富饶宁静的古国，和今之欧洲没有两样，即便贫瘠落后之地，屋舍俨然，仟陌纵横，穷归穷，然而干净、自为，没有败坏，处处编织在中国自己的美学图画中。 另一组影像是日本战时出版的系列战争摄影，记录日军攻占各省市的军事景观，我在每幅照片的背景中看见了当年中国各大省区和都市，各地风格迥异，锦绣河山，非常非常好看啊，和今日景观全然不同。然而这组照片尤其令人沉痛而气短，不说也罢。 如何看待民国留下的遗产？我想这既是生活方式的，也是文化的。 &#8230; <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-08/%e3%80%8a%e6%96%b0%e5%91%a8%e5%88%8a%e3%80%8b%e8%ae%bf%e8%b0%88%ef%bc%9a%e8%b5%b3%e8%b5%b3%e6%b0%91%e5%9b%bd.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>小莉，左小诅咒</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 02:24:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[如果我吻你你就微笑 我就吻你 小莉啊 谁人能像我这样对你 我多想吻上你个把钟头 到了南方就离你太远 想到这个我的心儿就碎了 想到这个我的心儿就碎了 如果我吻你你就微笑 我就吻你 小莉啊 谁人敢像我这样对你 他就不怕我打破他的头 但是法律这玩意儿可怕哟 想到这个我的心儿就碎了 想到这个我的心儿就碎了 洒在我身上的忧愁阳光啊 只有你才知道我的心肠啊 如果我能利用现在的时光 会把我对她说的情话说光 如果我吻你你就微笑 我就吻你 小莉啊 谁人能像我这样对你 我多想吻上你个把钟头 到了南方就离你太远 想到这个我的心儿就碎了 想到这个我的心儿就碎了 小莉啊 我愿做你的小傻瓜 你是我心中的霞光 小莉啊 小莉啊 谢谢你借给我钱花 谢谢你借给我钱花 小莉啊 小莉啊 我愿做你的小傻瓜 你是我心中的霞光 小莉啊 &#8230; <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-08/%e5%b0%8f%e8%8e%89%ef%bc%8c%e5%b7%a6%e5%b0%8f%e8%af%85%e5%92%92.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>这个豆瓣小组太无敌了</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 07:27:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这个豆瓣小组太无敌了 http://www.douban.com/group/shit/ 屎学研究 创建于2005-12-27 组长：大头绿豆 我会干枯，跟泥土再也不分开，像大自然里所有有尊严的屎一样。我会成为种子的保姆，与它一起成长，一起从地上探出头来。到时候我便是微风里的花香…… ［粪石学(Scatology)专业研究小组名人堂］：阿拉蕾；屎捞人。 顺便来一个精华贴：http://www.douban.com/group/topic/4653435/]]></description>
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		<title>1000个超棒的事</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 16:00:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这个博客的作者，每天都写一个生活中超棒的事。 但其实都是很细小的体验。 看后，会发现，原来幸福这么简单！ 每天发现一个超棒的事！ 推荐这样的心态！ http://1000awesomethings.com/]]></description>
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		<title>Steve Jobs: 我生命中的三个故事</title>
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		<pubDate>Tue, 13 Jul 2010 17:11:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>bit_kevin</dc:creator>
				<category><![CDATA[故事]]></category>

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		<description><![CDATA[——苹果电脑的CEO斯蒂夫·乔布斯在05年6月12日斯坦福大学毕业典礼上的演讲 （斯坦福）是世界上最好的大学之一，今天能参加各位的毕业典礼，我备感荣幸。（尖叫声）我从来没有从大学毕业，说句实话，此时算是我离大学毕业最近的一刻。（笑声）今天，我想告诉你们我生命中的三个故事，并非什么了不得的大事件，只是三个小故事而已。 第一个故事，是关于串起生命中的点点滴滴。（原文为“connecting the dots”指一种小游戏：把标有序列号的点连起来，就构成一幅图画——译注） 我在里德大学呆了6个月就退学了，但之后仍作为旁听生混了18个月后才最终离开。我为什么要退学呢？ 故事要从我出生之前开始说起。我的生母是一名年轻的未婚妈妈，当时她还是一所大学的在读研究生，于是决定把我送给其他人收养。她坚持我应该被一对念过大学的夫妇收养，所以在我出生的时候，她已经为我被一个律师和他的太太收养做好了所有的准备。但在最后一刻，这对夫妇改了主意，决定收养一个女孩。侯选名单上的另外一对夫妇，也就是我的养父母，在一天午夜接到了一通电话：“有一个不请自来的男婴，你们想收养吗？”他们回答：“当然想。”事后，我的生母才发现我的养母根本就没有从大学毕业，而我的养父甚至连高中都没有毕业，所以她拒绝签署最后的收养文件，直到几个月后，我的养父母保证会把我送到大学，她的态度才有所转变。 17年之后，我真上了大学。但因为年幼无知，我选择了一所和斯坦福一样昂贵的大学，（笑声）我的父母都是工人阶级，他们倾其所有资助我的学业。在6个月之后，我发现自己完全不知道这样念下去究竟有什么用。当时，我的人生漫无目标，也不知道大学对我能起到什么帮助，为了念书，还花光了父母毕生的积蓄，所以我决定退学。我相信车到山前必有路。当时作这个决定的时候非常害怕，但现在回头去看，这是我这一生所作出的最正确的决定之一。（笑声）从我退学那一刻起，我就再也不用去上那些我毫无兴趣的必修课了，我开始旁听那些看来比较有意思的科目。 这件事情做起来一点都不浪漫。因为没有自己的宿舍，我只能睡在朋友房间的地板上；可乐瓶的押金是5分钱，我把瓶子还回去好用押金买吃的；在每个周日的晚上，我都会步行7英里穿越市区，到Hare Krishna教堂吃一顿大餐，我喜欢那儿的食物。我跟随好奇心和直觉所做的事情，事后证明大多数都是极其珍贵的经验。 我举一个例子：那个时候，里德大学提供了全美国最好的书法教育。整个校园的每一张海报，每一个抽屉上的标签，都是漂亮的手写体。由于已经退学，不用再去上那些常规的课程，于是我选择了一个书法班，想学学怎么写出一手漂亮字。在这个班上，我学习了各种衬线和无衬线字体，如何改变不同字体组合之间的字间距，以及如何做出漂亮的版式。那是一种科学永远无法捕捉的充满美感、历史感和艺术感的微妙，我发现这太有意思了. 当时，我压根儿没想到这些知识会在我的生命中有什么实际运用价值；但是10年之后，当我们的设计第一款Macintosh电脑的候，这些东西全派上了用场。我把它们全部设计进了Mac，这是第一台可以排出好看版式的电脑。如果当时我大学里没有旁听这门课程的话，Mac就不会提供各种字体和等间距字体。自从视窗系统抄袭了Mac以后，（鼓掌大笑）所有的个人电脑都有了这些东西。如果我没有退学，我就不会去书法班旁听，而今天的个人电脑大概也就不会有出色的版式功能。当然我在念大学的那会儿，不可能有先见之明，把那些生命中的点点滴滴都串起来；但10年之后再回头看，生命的轨迹变得非常清楚。 再强调一次，你不可能充满预见地将生命的点滴串联起来；只有在你回头看的时候，你才会发现这些点点滴滴之间的联系。所以，你要坚信，你现在所经历的将在你未来的生命中串联起来。你不得不相信某些东西，你的直觉，命运，生活，因缘际会……正是这种信仰让我不会失去希望，它让我的人生变得与众不同。 我的第二个故事是关于爱与失去。 我是幸运的，在年轻的时候就知道了自己爱做什么。在我20岁的时候，就和沃兹在我父母的车库里开创了苹果电脑公司。我们勤奋工作，只用了10年的时间，苹果电脑就从车库里的两个小伙子扩展成拥有4000名员工，价值达到20亿美元的企业。而在此之前的一年，我们刚推出了我们最好的产品Macintosh电脑，当时我刚过而立之年。然后，我就被炒了鱿鱼。一个人怎么可以被他所创立的公司解雇呢？（笑声）这么说吧，随着苹果的成长，我们请了一个原本以为很能干的家伙和我一起管理这家公司，在头一年左右，他干得还不错，但后来，我们对公司未来的前景出现了分歧，于是我们之间出现了矛盾。由于公司的董事会站在他那一边，所以在我30岁的时候，就被踢出了局。我失去了一直贯穿在我整个成年生活的重心，打击是毁灭性的。 在头几个月，我真不知道要做些什么。我觉得我让企业界的前辈们失望了，我失去了传到我手上的指挥棒。我遇到了戴维·帕卡德（普惠的创办人之一——译注）和鲍勃·诺伊斯（英特尔的创办人之一——译注），我向他们道歉，因为我把事情搞砸了。我成了人人皆知的失败者，我甚至想过逃离硅谷。但曙光渐渐出现，我还是喜欢我做过的事情。在苹果电脑发生的一切丝毫没有改变我，一个比特（bit）都没有。虽然被抛弃了，但我的热忱不改。我决定重新开始。 我当时没有看出来，但事实证明，我被苹果开掉是我这一生所经历过的最棒的事情。成功的沉重被凤凰涅槃的轻盈所代替，每件事情都不再那么确定，我以自由之躯进入了我整个生命当中最有创意的时期。 在接下来的5年里，我开创了一家叫做NeXT的公司，接着是一家名叫Pixar的公司，并且接识了后来成为我妻子的曼妙女郎。Pixar制作了世界上第一部全电脑动画电影《玩具总动员》，现在这家公司是世界上最成功的动画制作公司之一。（掌声）后来经历一系列的事件，苹果买下了NeXT，于是我又回到了苹果，我们在NeXT研发出的技术在推动苹果复兴的核心动力。我和劳伦斯也拥有了美满的家庭。 我非常肯定，如果没有被苹果炒掉，这一切都不可能在我身上发生。对于病人来说，良药总是苦口。生活有时候就像一块板砖拍向你的脑袋，但不要丧失信心。热爱我所从事的工作，是一直支持我不断前进的惟一理由。你得找出你的最爱，对工作如此，对爱人亦是如此。工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的惟一方法，就是去热爱这份工作。如果你到现在还没有找到这样一份工作，那么就继续找。不要安于现状，当万事了于心的时候，你就会知道何时能找到。如同任何伟大的浪漫关系一样，伟大的工作只会在岁月的酝酿中越陈越香。所以，在你终有所获之前，不要停下你寻觅的脚步。不要停下。 我的第三个故事是关于死亡。 在17岁的时候，我读过一句格言，好像是：“如果你把每一天都当成你生命里的最后一天，你将在某一天发现原来一切皆在掌握之中。”（笑声）这句话从我读到之日起，就对我产生了深远的影响。在过去的33年里，我每天早晨都对着镜子问自己：“如果今天是我生命中的末日，我还愿意做我今天本来应该做的事情吗？”当一连好多天答案都否定的时候，我就知道做出改变的时候到了。 提醒自己行将入土是我在面临人生中的重大抉择时，最为重要的工具。 因为所有的事情——外界的期望、所有的尊荣、对尴尬和失败的惧怕——在面对死亡的时候，都将烟消云散，只留下真正重要的东西。在我所知道的各种方法中，提醒自己即将死去是避免掉入畏惧失去这个陷阱的最好办法。人赤条条地来，赤条条地走，没有理由不听从你内心的呼唤。 大约一年前，我被诊断出癌症。在早晨7：30我做了一个检查，扫描结果清楚地显示我的胰脏出现了一个肿瘤。我当时甚至不知道胰脏究竟是什么。医生告诉我，几乎可以确定这是一种不治之症，顶多还能活3至6个月。大夫建议我回家，把诸事安排妥当，这是医生对临终病人的标准用语。这意味着你得把你今后10年要对你的子女说的话用几个月的时间说完；这意味着你得把一切都安排妥当，尽可能减少你的家人在你身后的负担；这意味着向众人告别的时间到了。 我整天都想着诊断结果。那天晚上做了一个切片检查，医生把一个内诊镜从我的喉管伸进去，穿过我的胃进入肠道，将探针伸进胰脏，从肿瘤上取出了几个细胞。我打了镇静剂，但我的太太当时在场，她后来告诉我说，当大夫们从显微镜下观察了细胞组织之后，都哭了起来，因为那是一非常罕见的，可以通过手术治疗的胰脏癌。我接受了手术，现在已经康复了。 这是我最接近死亡的一次，我希望在随后的几十年里，都不要有比这一次更接近死亡的经历。在经历了这次与死神擦肩而过的经验之后，死亡对我来说只是一项有效的判断工具，并且只是一个纯粹的理性概念时相比，我能够更肯定地告诉你们以下事实：没人想死；即使想去天堂的人，也是希望能活着进去。（笑声）死亡是我们每个人的人生终点站，没人能够成为例外。生命就是如此，因为死亡很可能是生命最好的造物，它是生命更迭的媒介，送走耋耄老者，给新生代让路。现在你们还是新生代，但不久的将来你们也将逐渐老去，被送出人生的舞台。很抱歉说得这么富有戏剧性，但生命就是如此。 你们的时间有限，所以不要把时间浪费在别人的生活里。不要被条条框框束缚，否则你就生活在他人思考的结果里。不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你其实想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。（超赞的一句话） 在我年轻的时候，有一本非常棒的杂志叫《全球目录》（The  Whole  Earth Catalog），它被我们那一代人奉为圭臬。这本杂志的创办人是一个叫斯图尔特·布兰德的家伙，他住在Menlo  Park，距离这儿不远。他把这本杂志办得充满诗意。那是在60年代末期，个人电脑、桌面发排系统还没有出现，所以出版工具只有打字机、剪刀和宝丽来相机。这本杂志有点像印在纸上的Google，但那是在Google出现的35年前；它充满了理想色彩，内容都是些非常好用的工具和了不起的见解。 斯图尔特和他的团队做了几期《全球目录》，快无疾而终的时候，他们出版了最后一期。那是在70年代中期，我当时处在你们现在的年龄。在最后一期的封底有一张清晨乡间公路的照片，如果你喜欢搭车冒险旅行的话，经常会碰到的那种小路。在照片下面有一排字：物有所不足，智有所不明（Stay  Hungry.  Stay  Foolish.）这是他们停刊的告别留言。物有所不足，智有所不明。我总是以此自诩。现在，在你们毕业开始新生活的时候，我把这句话送给你们。 物有所不足，智有所不明。（Stay  Hungry.  Stay  Foolish.）(另有一译：保持饥饿，保持愚蠢。)]]></description>
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		<title>那些争论</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 16:47:28 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[关于民主与自由的讨论 <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-06/%e9%82%a3%e4%ba%9b%e4%ba%89%e8%ae%ba.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>性别错觉：The illusion of sex</title>
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		<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 15:30:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>QS</dc:creator>
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		<category><![CDATA[错觉]]></category>

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		<description><![CDATA[小心被自己的眼睛骗了 <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-06/%e6%80%a7%e5%88%ab%e9%94%99%e8%a7%89%ef%bc%9athe-illusion-of-sex.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>Think Different – 从苹果的用户体验说JavaEye的用户体验</title>
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		<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 15:29:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>bit_kevin</dc:creator>
				<category><![CDATA[博客管理]]></category>
		<category><![CDATA[故事]]></category>
		<category><![CDATA[用户体验]]></category>

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		<description><![CDATA[来自javaeye的robbin，文章链接：http://robbin.javaeye.com/blog/608044 自从web2.0的浪潮开始，国内做互联网的公司言必称用户体验，动辄拿苹果公司的产品，或者早期的豆瓣用来做例子，证明用户体验是多么重要。这几年各大互联网公司纷纷设立了单独的用户体验部门，开了UE/UX的官方博客，一派热热闹闹的用户体验大潮就这样拉开了。 在这样浪潮的影响下，连经常上网的用户们也开始言必称用户体验，动辄以用户体验来批评网站，例如：你这个按钮不应该摆在这里，你那个页面布局要多宽才行，你某个表单的文本框太多了，你什么页面元素摆放不合理，你网站规矩太多，你网站垃圾帖到处都是等等，不一而足，个个颐指气使，俨然用户就是上帝。 在这样的浪潮影响下，连互联网公司招聘产品经理也动不动拿出一个登录页面开考，让面试者一一挑出一个登录页面的种种用户体验不合理和可改进之处：例如这个按钮如何摆放，那个文本框要添加什么提示信息，仿佛细节就是上帝。 这些东西真的是用户体验吗？回答这个问题之前，我们先说苹果公司的产品，iMac，MacBook，iPod和iPhone。苹果的产品是举世公认的用户体验的王者，苹果对用户体验的追求也是不断挑战极限的。 但是如果你以上面我说的那些人的眼光去看苹果的产品，苹果的用户体验又如何呢？ iMac什么玩意阿，一体成型机，连硬件都无法升级，还死贵！ MacBook散热差得很，安装Windows很不方便，触摸板太大导致键盘空间受限，哪有ThinkPad得键盘好，小红点好阿！ iPod就更差劲了，一个MP3播放器，贵就不说了，还不能直接拷贝文件，必须用那个难用得要命的iTunes同步音乐，这软件还很占内存，还给我Windows偷偷装了好几个服务，还不如我山寨MP3好用，直接拷贝mp3目录进去方便呢。 iPhone是不错，可是它居然不能换电池，电池续航和我的山寨手机不能比，而且那么大容量居然不能当U盘来用，实在是失败，还有iPhone拒绝支持Flash，简直就是罔顾用户体验！ 我说的这些对苹果产品的批评常见于各大媒体和论坛。从这些用户的角度去看，苹果就是一坨屎，作为一个产品经理和用户体验设计师，究竟什么才是真正的用户体验？什么才是用户体验的本质呢？ 乔布斯在1997年重回苹果担任CEO之后，推出了著名的《Think Different》广告，来传递苹果的价值观。 Think Different是什么？ 是那些具有独立的思想的人；是那些有勇气抛弃世俗的眼光特立独行的人；是那些具有空杯心态愿意学习新事物的人；是那些不甘庸庸碌碌、为了追求个人理想而不懈努力的人；是那些想改变世界的人。 Think Different的价值观决定了苹果公司的目标用户群体；而这个目标用户群体的属性决定了苹果公司的商业模式；然后苹果公司的商业模式又决定了苹果产品的用户体验就是：满足那些具有Think Different价值观用户的极致体验，让产品来适应用户，而不是让用户来适应产品，让用户愿意为了极致体验而心甘情愿的付费。这才是真正的用户体验！ 对Think Different的用户来说，他欣赏并且享受iMac一体机带来的桌面空间的节省和简洁，而不在意升级硬件的需求； 对Think Different的用户来说，他激动于MacBook触摸板带来了四指禅神技和OSX操作系统的高效易用，而不在意MacBook金属外壳散热功用造成的外壳温度； 对Think Different的用户来说，他享受iTunes管理成千上万的音乐，专辑和DJ的快捷方便，而没有直接拷贝mp3文件和目录的需求； 对Think Different的用户来说，他享受iPhone带来的掌中互联网体验，而不是当成一个U盘来拷贝文件；他愿意每天顺手插到电脑上面充电，而不是动辄更换电池； 因此苹果的用户体验之所以好，是因为他的用户体验是为了满足符合Think Different价值观的用户提供的，这些用户会非常享受苹果的用户体验，成为所谓的果粉；而对于那些根本不接受Think Different价值观的人来说，他们对苹果所有的抱怨和批评都是在不断的challenge苹果的价值观，期望苹果改变价值观，去迎合他们这些用户自己的价值观。但这是绝无可能的，任何一个头脑清醒的公司总裁都不会干这种蠢事。因为一旦放弃自己公司的核心价值观，改变自己的产品，企图迎合所有用户的价值观，最终结果就是无论哪个用户都会对你不满意，所有的用户都会弃你而去。 一个公司总裁的强势体现在对核心价值观的坚持上，既要毫不妥协的坚持对目标用户体验的极致追求，也要毫不留情的对非目标用户彻底的拒绝。乔布斯则完美的体现了这一点，他对苹果产品用户体验的苛刻是出名的，对外界的批评则是向来是充耳不闻我行我素的。我觉得自己运营JavaEye网站也坚持了这个理念，这就是为什么JavaEye一直发展的很好的根本原因。 总之，公司的价值观（或者说产品价值观，网站价值观）决定了目标用户群体；目标用户群体决定了公司的商业模式；而公司的商业模式决定了产品的用户体验。脱离了价值观，目标用户群体和商业模式这3个要素，空洞的谈用户体验，雕琢页面细节，或者被用户们组织起来起哄就慌了，都是错误的做法！ 产品经理和用户体验规划师关心的应该是在确定价值观、圈定目标用户群体和理解公司商业模式的基础上，以我为主改善产品的用户体验，从而更好的推广价值观，增加目标用户的忠诚度，良好的实现商业模式。 JavaEye的价值观是什么？ 我觉得用“Think Different”来概括就足够了，其实在JavaEye网站规则当中，我已经详细的阐述了价值观，JavaEye的论坛有一个测验题，是我精心总结了13种最典型最常见的违背JavaEye价值观的用户行为，只要用户认真的做过题目，看过规则，如果你认可这些条款，那么JavaEye会给你带来其他IT网站根本无法提供的优秀的用户体验；如果你根本就不认可这些条款，那么去别的网站吧，别浪费彼此的感情。 JavaEye的价值观具体的来说就是很简单的几点： 1、追求原创、高质量的技术交流，营造一个干净的技术交流环境 2、坚决拒绝各种不良的互联网使用习惯，一经发现立下重手从不姑息 3、盗版和侵犯版权的行为请走开 &#8230; <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-06/think-different-%e4%bb%8e%e8%8b%b9%e6%9e%9c%e7%9a%84%e7%94%a8%e6%88%b7%e4%bd%93%e9%aa%8c%e8%af%b4javaeye%e7%9a%84%e7%94%a8%e6%88%b7%e4%bd%93%e9%aa%8c.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>最常用到的35种心理效应(转自u148)</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 14:43:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>QS</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学效应]]></category>
		<category><![CDATA[心理]]></category>

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		<description><![CDATA[人类心理的特殊现象，是生存的需要，但也容易被利用。 <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-06/%e6%9c%80%e5%b8%b8%e7%94%a8%e5%88%b0%e7%9a%8435%e7%a7%8d%e5%bf%83%e7%90%86%e6%95%88%e5%ba%94%e8%bd%ac%e8%87%aau148.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>再推荐一本书，外加翻译一段</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Jun 2010 06:17:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>QS</dc:creator>
				<category><![CDATA[mind]]></category>

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		<description><![CDATA[一本关于大脑与心理的科普图书。 <a href="http://blog.zhilanclub.com/2010-06/%e5%86%8d%e6%8e%a8%e8%8d%90%e4%b8%80%e6%9c%ac%e4%b9%a6%ef%bc%8c%e5%a4%96%e5%8a%a0%e7%bf%bb%e8%af%91%e4%b8%80%e6%ae%b5.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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